“烟”者，香烟之谓也，也叫纸烟，从前叫洋烟，与洋火（火柴）、洋油（煤油）同为日用品。那时带“洋”字的还有：洋布、洋皂、洋瓷盆……多是从国外进来的。上个世纪70年代，为显示爱国，将“洋”字统统改掉。“洋烟”改为香烟，为简洁起见，“香”字也不要——“买一包烟”。

香烟这玩意儿，确是“舶来品”。据说，最早发现烟草的是印第安人。他们在森林中做饭，发现一种“草”，味道很香，于是把它风干，带到船上，首先在海员、水手、码头工人等做苦力的下层中流传，其后被带往各地。人们工间休息，烧上一支，吸着烟味，刺激乏体，所以，现在，仍有人把抽烟称为“烧”一支。

烟草进入中国应在清朝中叶以后，之前没有。如果有，历史上不会没有记载。试想，假使孔子那时会抽烟，《论语》上会没有记载？——与弟子在院中谈心，或被追赶得极度无聊时，想到的是：“乘桴浮于海”，到海上去搞宣传，也没有说：“子由，拿包烟来抽抽”，解解闷，“优哉游哉”，于是乎“仙乎仙乎”的叹息。

就是到了唐宋时期也没有。李白愁懑孤独时，也就是喝喝酒，做做诗。“举杯邀明月，对影成三人”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的感叹，没有“月下抽支烟，赛过小神仙”的诗句。东坡先生也是这样，在人间难觅知己时，“我欲乘风归去”，想到的是回月亮上去，可又怕天上太清冷。临别时也就祝愿“大家都长寿，各地共月亮”，并没有提到“带上一包烟，休闲一整天”的话语。

到了近代史前期也没有。明清小说中，关羽受困许昌时很无聊，刮骨疗毒时很闲逸，走麦城时很烦恼。如果有香烟，为什么罗贯中、施耐庵不让关羽掏一包烟出来解解闷呢？就是武松李逵这样的武夫，在闲聊时也就是“喝酒、吃肉、发疯、骂天”而已，没有“抽烟”的记录。

“烟草”打入中国内地，当在“康乾”后期，一路从水上，由广东、福建，后来的宁波、上海抵达北京；一路从陆上，由东北入关直抵北京，以及从西亚沿丝绸古道带进内地。“满清”入主中原，推进了烟草的流行。至今还留有“东北三大怪，大姑娘叼烟袋”的俗习。

“吸烟”早期最具代表性的人物，当数康乾期间的大学士纪晓岚。而今天，烟民的成分有了很大的变化。已从过去的上层、文人为主，下移到以老人、村民、商贩、无业青年及风头女子为主。

吸烟有危害，各国公认，因此，全世界有“无烟日”宣传，动员大家共同禁烟。烟草中含有尼古丁等多种有害物质，容易引发肺、胃、心脑血管等多种疾病；抽烟者咳嗽气喘，面色蜡黄，未老先衰；有的烟民到处吸烟，随地吐痰，烟气呛人，影响他人；有的烟民乱扔烟头，污染环境，易引火灾，有些事故就是吸烟引起的。

既然如此，为什么还有许多人吸烟呢？他们误认为，抽烟可以提精神，帮助思考，其实是一时刺激而已，现在科学已经证明，它与思维无关。现在，文化人、科学家等已不再吸烟。有的人认为吸烟可以解闷，那只是一时的无聊消遣；有人说，抽烟可以帮助交际，那是人们对吸烟危害认识不足……诸如此类皆是由于这些模糊认识在作怪。

其实许多烟民存在：“从众心理”，特别是青少年，新鲜好奇，盲目效仿；“自卑心理”，底气不足，精神空虚，心情郁闷，抽烟自慰；“虚荣心理”，妄自尊大，标新立异，与众不同，吸烟自诩；“孤独心理”，怕孤单，拉关系，递支烟，套近乎等等。这些心理，也是造成吸烟暂时还少不了，戒不了，控制不了的原因。

吸烟是慢性中毒，危害健康，吞噬生命。戒烟，时不我待啊！