唢呐坟

老街的背后，大山的脚下，有一座坟，像一支唢呐，所以叫唢呐坟。

唢呐坟里，躺着一个吹唢呐的人。

老街尊称吹唢呐的艺人叫“响手”。人出世的时候，要请响手祝贺一场，结婚的时候，要请响手热闹一番，满花甲的时候，要请响手吹上一阵，人离世的时候，同样要请响手轻狂几天几夜。老街上的人，在唢呐声里度过一生，老街的喜怒哀乐，全在唢呐声里诠释。

我儿时看到的唢呐，是用樟木树雕的。唢呐罩子和音区杆是脱离的，又是取不出来的，脱离不脱节，相伴终生。发音嘴是金黄金黄的芦竹做成的。发音嘴又称哨子，哨子含在嘴里的这头是扁的，接到音区杆的那头是圆的。哨子与音区杆的连接处，用红丝线扎一个小结。小结主要是防止哨子与音区杆脱离，再就是象征着对主人家的美好祝福。老街上，唢呐吹得最好的是一个叫范傻儿的。

我二表哥结婚，我目睹了范傻儿的功夫。他的唢呐声，直击人的心灵，可以掌控所有人的情绪。二表哥结婚的头一天，我们到女方过礼，过礼的人中最重要人物是响手。响手走在最前面。女家在堂屋的神龛下摆两张方形大木桌，桌上铺一床红色的花布被面。响手站在神龛的左边。待压礼先生在右边把彩礼给女家的支客司交点清楚后，范傻儿把吊在唢呐上的红绸子往肩上一甩，把唢呐往嘴里一塞，两腮鼓鼓涨涨像两个蜂包，唢呐就响了。第一曲吹的是欢天喜地。嫁女是喜事，哭嫁是土家人风俗，陪侍姊妹的姑娘在厢房里真真假假的哭，母女俩在闺房里真真假假地伤心。

这个时候，范傻儿突然把调子一转，开始吹娘哭女，女哭娘。凄婉的旋律，如泣如诉，顿时吃喜酒的男女老少喉结都哽了，眼泪在脸上一滚就下来了。从唢呐声里喊出的哭嫁歌弥漫在喜庆的气氛里，回旋在难舍难分的依恋中，悲喜交加。

哎呀我的爹，

哎呀我的娘哦，

金钩吞下肚，

牵心又挂肠啊……

触景生情，谁不儿女情长呢?这个时候，全场除了范傻儿的唢呐声，就是吃酒人的一片抽泣声。

第二天，哭嫁歌一颤一颤洒在山路上，一颗一颗掉在石板上，一滴一滴地从唢呐罩子里落到了二表哥的家。

吃酒回家后我问父亲，范傻儿这么聪明为什么叫傻儿呢?父亲摇头说不知道。直到我走出这条古街傻儿又去世几年了，我才听老街坊讲，范傻儿祖祖辈辈都是单传，祖上是出了名的响手，爷爷是大名鼎鼎的响手。到了他父辈这一代就只生了一个姑娘，姑娘招郎，上门女婿就不是响手了。生下范傻儿之后，娘高兴得不得了，请了一位被称为神仙的算命先生。算命先生根据傻儿出生的年月日时装了4柱，然后说，天生的聪明，可惜命中克父，杀7妻，这娃儿八字好恶啊!

范傻儿懂事后，娘把这件事不得不陆陆续续地告诉了儿子。其实范傻儿原来有一个非常好听的名字，因为到了30多岁还没成家，人们都戏称他傻儿。老街上的人喊习惯了，他也听习惯了。老街上的人还真把他好听的名字给遗忘了，年长日久，连他自己也似乎不记得了。其实范傻儿的聪明是有目共睹的。很多人给他做媒说亲被谢绝了，好几个女人请倒媒也被拒绝了。范傻儿心里装着只有娘知道的秘密:他不能娶老婆，一旦女人嫁给他就要死，而且要死到7个后才能白头到老。这么凶狠残暴的命，怎么也不能连累别人。命里注定了我来到人世间受苦，那就只有认命。他在平静中接受了这个残酷的现实，而不是去一次次轻弹男儿之泪。他心里很坦然，坦然得真像傻儿。

老街有红白喜事，都要请支客司。不管是请谁当这个主角，都要问一问:“响手是不是请的范傻儿啊?”否则就要推辞谢绝。范傻儿不偷懒，站着吹累了，就坐在木椅子上吹，坐着吹累了又站起来吹，日以继夜地吹，通宵达旦的热闹。范傻儿不贪红包，进屋封个一块二角钱之后，他就心满意足，无论哪家给他封红包都不吝啬。范傻儿做事有自己的准则，红包封多了他是要退回去的，不直接退支客司也不直接退给老板，免得推推拉拉脱裤子打屁——多一些手续，他就在人情薄上写上范傻儿的名字。关于傻儿的为人，这是我记得的最为细致的情节。

老街上的人都评价说，范傻儿的孝心几乎与他的响手齐名。不管从哪个整酒的人家出门，老板都要给范傻儿打发一个红扣和一个白扣。红扣是用粉子辣椒蒸的肥肉，白扣是用糯米蒸的瘦肉，这是一桌的两个主菜。做为回扣，老板打发这两个菜是给了天大的面子，也不排除主人家想傻儿出门时用唢呐吹吹吉利的图谋。但是有一点是绝对的，老板要这么做才觉得对得起范傻儿。范傻儿明白是给他母亲带的心意，总是笑着说，花费您儿哒!花费您儿哒!!

范傻儿的妈得了一种病，一天一天的瘦，到最后疼起来的时候，就是豆大的汗珠直滚，请好多郎中都没办法治好。弥留之际，她对范傻儿说:“你的命苦啊!你的爹死得早，你又没成家，恐怕范家到了你这一代，就要断香火了……”“妈，您放心，范家一定不得断香火!”范傻儿说得很肯定。范傻儿的妈开始点了点头，然后还是摇头，把傻儿的手一拉，走了，永远地走了。这个细节，是范傻儿的至亲后来才传出来的一段家闻秘史。

人死饭甄开，不请自然来。老街上的乡亲来到范傻儿家。在灵柩前放着一面牛皮大鼓，鼓手在鼓面上神奇地一击，乡亲们就踩着牛皮鼓的节奏，边唱边舞，时而相对击掌，时而绕背穿肘，时而踮脚打旋，时而两手倒立，时而捶胸蹬脚……

撒尔——嗬

撒叶尔——嗬……

一阵阵吼声，如平地滚过的惊雷。范傻儿边跳边说，好啊!娘解脱了，也幸福了。说着两手举起唢呐，对着没有星星和月亮的天吹一阵，又对着铺满鞭子壳的地吹一阵。唢呐声的铿锵，使满场坝的头，满场坝的脚，满场坝的手，满场坝的腰，掀起一阵一阵疾速的狂风。那是老街用最夸张的手法浪漫地演示着亡者的生平，通宵达旦地地动山摇着。

后来，听老同学讲，范傻儿的死是一种意外，也死得非常悲壮。那年，市里要老街上组织一个唢呐队到省城参加民间器乐比赛，并指定年已花甲的范傻儿为队长兼主吹。范傻儿请示领导说，先要用樟木雕一批唢呐，那家伙比现在的洋唢呐好。但是这种材料在附近几乎都砍光了，只有马弓坝的山顶上才有。领导同意了范傻儿的想法。马弓坝形似一匹昂首的马，马头有1700多米高。正是雪天，范傻儿带着徒弟上山砍樟木树。师徒俩用肩扛着樟树木一前一后地往山下走时，总是互相喊叮嘱:“小心，慢点!”过一个陡坎时，徒弟脚一滑，一根樟树木头冲滑下来砸到了范傻儿。范傻儿跌倒了，连樟树木一起滚进了万丈深渊……

听说，范傻儿的葬礼是老街最风光的，具体热闹到哪种程度，老同学也没详细叙述。但他说了一个与葬礼有关又无关的事，就是众人给范傻儿拢坟的时候，发现一个比范傻儿小10岁，住在后街九岭坡上的一个寡妇哭得最伤心，眼泪流得最凶。在过“头七”的晚上，朦胧的月光下又发现有一女一男在那里像幽灵一样晃动。到下半夜，一个小男儿跪着给范傻儿烧纸，火光一闪一闪的，照得那小脸蛋像一枚通红的图章。

第二天有人去那里割草，发现那座新坟变了，变得好像一支唢呐。

老街的铁匠铺子

铁匠铺子坐落在红土上街两条溪水交汇的三角地带，因有了铁匠铺，这三角地带就有了一个叫毛铁坪的名字了。

铁匠铺的大门口有一座小石拱桥，石桥上没有扶栏，但两边搁有可容纳几桌象棋的麻条石。因为玩的人多了，麻条石光滑乌亮，照得见人影子。走的人多了，桥上铺的厚石板同样闪烁着岁月打磨的釉光。这座桥上是我们这群小孩常去下棋的一个地方，我们下的棋是一个纯地域的娱乐活动。首先用粉笔写一个用字，然后在3竖的下面画3个小圆圈，每人3颗不同颜色或不同形状的小石子，放在各自面前横竖的3个交叉点上，谁的3颗子被逼到3个圆圈内为输家。

一个礼拜天的下午，我和一个叫龙娃子的一屁股坐在麻条石上下棋。这个时候，从铁匠铺里传来的铁锤敲击声，清脆悦耳，富有韵律的节奏抢走了我下棋的注意力，输了。班主任晚饭后有一个散步的习惯，他来的方向和我相对。他凑到边上问:“你们做的什么游戏啊?”“下的狗卵子棋。”龙娃子脱口而出。“这是放牛娃儿叫的，当学生的要称用字棋。”龙娃子屁股一撅扭头一看是班主任，就像箭一样射进了铁匠铺子。

铁匠铺子里的机械非常简单，但又非常别致。风箱圆圆的，黑黑的，粗略一看，风箱就像一副躺在地上的棺材，多少有一点恐惧的感觉。风箱是用一截大古树做的。木匠先掏空树心，再用木刨子刨光，镶上底，在圆圆的底板上开一个书一样大的窗口，窗口再做一个薄薄搭板，搭板上方装一个小木滑轮，可开可关，风箱两头都装有这个小门，拉风箱的时候，两个小门一呼一吸，就产生巨大的气流。风箱拉杆穿进一块厚木板，木板也是圆的，比风箱的内空略小一点，再把布巾子钉在圆型木板的外圆上，就填满风箱内圆。这头再镶一块和底部同样的设备，拉把就在正中了，这时候拉把推拉带动布巾子圆板就开始鼓风。风箱的中下部有一个圆洞，装一段铁管与炉膛连接。炉膛需要燃烧的时候，只需要把拉把往里推又往外拉，风就直接灌进了炉膛，燃烧的炉膛里，温度可达千度。生硬的毛铁通过高温煮红了又煮熟了。师傅就用长猫钳把红铁夹出来，放到砧桩上。拉风箱的师傅举着锤朝喷射火苗的红铁一锤一锤地打。另一个师傅左手用猫钳翻动着铁，右手的小锤也一锤一锤地砸。你一锤，我一锤，一轻一重，配合默契。清脆的拟声词传得很远:“打点儿，吃点儿，打点儿，吃点儿……”师傅的围腰是羊皮做的，没有上硝的羊皮再刷上一层生漆。在打铁的时候，火花溅在羊皮上，散落到地上就是一颗颗黑色的粟米。就这样重复百次，一砣生铁，才能打成一把镰刀，一把挖锄……

在打铁的过程中，最尖端的技术就是搭钢了。刀口上要搭钢，挖锄口上要搭钢，钢在炉膛里通过高温与铁融合。钢的成份多了，刀口就容易缺，钢的成份少了，刀口就容易卷。业精于勤，在方圆数百里的几十家铁匠铺，故乡老街的这个工艺，是被公认的一流。

铁匠铺里有很多故事，故事的主人公就是那位姓阮的铁匠师傅。

阮师傅个头很高，是阮氏铁匠世家的第5代，长得浓眉大眼，是个彪形大汉。如果不是脚跛的缺撼，就是老街首屈一指的帅哥了。

阮师傅的名气伴随着他的铁器家业走进了千家万户，因为他的一点缺撼，也诞生了一个家户喻晓的歇后语。要买铁器，都会说阮师傅打的东西最来事，是跛子的屁股——翘(俏)货。如果说这歇后语是老街铁匠铺的广告词，那么在世界上都具有惟一性。阮师傅不认为这是揭他的短，侮辱他的人格。他相反觉得这是对他的褒奖和尊重。站在人群中，他最显眼。有人问他有一米八吧，阮师傅自我调侃:“我站着有一米八，走路的第一步还是一米八，走第二步的时候就只有一米七了。”

阮师傅对他的铁匠铺是敏感的。一进铁匠铺，他就跟铁一样板着面孔，一丝不苟地打铁，聚精会神地拉风箱，师徒俩都很少说话。外面的人喊，以为他是聋子，再美的女人在他的铺子外向他深情地张望，以为他是瞎子。一次，一男一女在他的铺子外面为风流韵事打架，喊天喊地。他打他的铁，拉他的风箱。围观的劝架的人越来越多，但铁匠铺子里打点儿吃点儿的声音不仅没有停止，相反越来越铿锵。他冷漠吗?

发源于李家湾的溪水正从铁匠铺子前流过。为了方便，街上的人在小溪坎上铺一层耐朽的树筒子之后，再铺一层厚厚的土，就变成了街道。这天早上，铁匠铺前的街面突然穿了一个窟窿，随着“啊”的一声，一个小跑上学的孩子掉了下去。这惊险的一幕被正从石桥上走过来的阮师傅看见，他一个箭步跳下了桥，钻进了出水洞口……把孩子抱出来，一看没事，就一边朝铺子里走，一边哼着五句歌:

逗逗打，打逗逗，

逗逗打打上哒钩。

先前只为逗打起，

打打逗逗舍不得丢，

逗逗打打要你留……

这个时候，下街到上街来挑水的一个女人，在铁匠铺前接着阮师傅的小调开始用歌声和他交流:

逗逗打，打逗逗，

逗逗打打我上钩，

只想挽手舍不得散，

想必你也舍不得丢，

难舍难丢心肝肉……

开始，老街上的人只知道这是打铁的小调，打铁的小调都是打铁时一套套的拟声词，也就没有在意。直到他们在一对燃烧的红蜡烛前喝交杯酒的时候，老街上的人才恍然大悟。这也是老街上惟独没有动用媒婆的第一对夫妻。

水随沟流，妻跟夫转。这是老街上的人经常教育下一代的醒世恒言。意思是说，你们要和好人交朋友，否则是要变坏的。后来，阮师傅和他老婆为人的品德，成了老街这句警言的佐证。

他们恩恩爱爱地生活。几年之后，阮师傅的老婆患上了风湿，开始生活还能勉强自理，后来连上厕所都要靠阮师傅背进背出。后来他老婆向阮师傅唱了一首五句小调，深深表达了一丝凄婉和悲凉:

逗逗打，打逗逗，

我命满不得三十六，

今年已是三十五，

明年就是三十六，

你要另找心头肉……

阮师傅完全彻底地明白老婆的意思，于是呆呆地看着火膛，凝望着他们一起吃饭而且又是自己打的铁三脚。那个铁三脚就像一个深藏不露的经历岁月磨砺和高温炙烤，依然饱含信仰的人。

阮师傅对老婆说，我的命，就是“打点儿吃点儿”的命，你嫁给我，是我的命害了你，你如果嫁给别人也许就不会得这个病。我如果抛下你不管，再找一个，又要害别的女人，阮跛跛儿这辈子，只害你一个女人!

后来，我因读书离开了老街，又因为工作而不能回到老街，我没有看到阮师傅和他的铁匠铺及他的家庭是怎样延续的。我想在记忆中保留着铁匠铺子红红火火的岁月，保留着阮师傅那种朴实，甚至还有那一粒粒火星的样子。