新 米
秋凉后，胃部常有不适，偶尔四肢倦怠，手抖，握笔难书，见过中医，言脾虚。
医师未开药，只写了几个食物名字，让自己回来调理。新米粥、藕、红薯、菱角。
医师说，人在盛夏，贪凉爱爽，过食冷饮、西瓜、水芹、空心菜等，这些东西都有副作用，可致脾胃虚寒，运化功能减退。我说要不要吃点药？医师笑了，说这些就是药，注意秋养就行了。
医师开的这几样东西，都是秋季上市，其貌不扬，其价不高，居然可治脾虚，功抵良药，难以置信而又不得不信。祖先们分四季，种五谷，育杂粮，想来并不率性所为，而是有着极精密的营养甚至医学安排，明知人在夏季会贪食凉性，损脾伤胃，便让秋后成熟的果实调补中和，健脾养胃，这便是医师所言的“秋养”了。
而在“秋养”的各物件中，新米粥又排在第一位。少时家在农村，对新米粥的认识是深厚的。一季“双抢”下来，凡劳动力，谁都要瘦一二十斤。不过，忙完收种，就喝上新米粥了。新米入水煮开，上浮厚厚一层米油。病后体虚者，喝几次浓米汤，人很快就能缓过劲。一段时间的新米粥喝下来，人脸色又开始红润，丢掉的体重又能补回来。在南方的景颇族、佤族、基诺族等，在新米上市时还要过“新米节”，要祭祀，很神圣，当然也很欢乐。我妈常说：新米粥，养人。就上咸菱角菜，一顿能吃三大碗。
身体的秋天需要“养”，那人生的秋天是否也需要养呢？肯定也是需要的。人生的盛夏，贪的不会少，金钱、名誉、地位、享乐、虚荣，这些东西令我们兴奋、爽快、忘乎所以，同时，这些东西也是有副产作用的。不然，人生中的烦恼、忧愁、恐惧、虚火过fBbYLnWg3M1xN+kJVrWKDQ==旺为何总与我们如影随形，时刻不离呢？在这一点上，造物主既给人设计了翅膀，又给人戴上了魔咒。所谓贪得无厌乐极生悲是也。因此，对人生的“秋天”，我们也该“养”，以平和、淡定、豁达、知足、感恩的心态……
有位雍容华贵的太太，去动物园看猴。在给猴池中投食物时，不慎将手上的一枚钻戒也投了出去。猴捡起了食物也捡起了钻戒，先把食物吃了，再把钻戒放在嘴里咬，没咬动，便随手扔到地上，再也不看一眼。太太呼天抢地叫来管理员，把这枚戒指捡回来，重新套在自己手上，方长舒一口气。在这两者的选择中，猴选择了食物，而人选择的是戒指。有意思的是，猴却是人的祖先。
对于新米，我想祖先们一定有这么个认识过程。它们太宝贵了，一粒米的价值应该比一颗珍珠还要宝贵。对宝贵的东西，当然人人都想拥有，于是，就开始留种子，开始辛勤耕种，从而使人间的米越来越多，最后形成现在的样子。进而我们可以考虑，对人来说，最为宝贵的东西又是什么呢？恐怕啥也贵不过阳光、空气和水，当然还包括四季、五谷杂粮。这些东西为自然所赐，祖先所赐，应是最“养”人的东西。只是我们往往忽视这些“新米粥”的价值，而误以为重要的是“药”或钻石戒指。
我们看得见的繁华、富足之下，资源正在枯竭，环境正在恶化，道德正在滑坡，人性正在泯灭。调养社会的“新米粥”，不外乎公平、正义、道德、良心，这些东西有了不觉得其多大的份量，可一旦失去，就“脾胃虚寒、四肢倦怠”，再繁盛的社会也无法正常运转了。咱的社会，也该秋养了呢！
医师未开药，只写了几个食物名字，让自己回来调理。新米粥、藕、红薯、菱角。
医师说，人在盛夏，贪凉爱爽，过食冷饮、西瓜、水芹、空心菜等，这些东西都有副作用，可致脾胃虚寒，运化功能减退。我说要不要吃点药？医师笑了，说这些就是药，注意秋养就行了。
医师开的这几样东西，都是秋季上市，其貌不扬，其价不高，居然可治脾虚，功抵良药，难以置信而又不得不信。祖先们分四季，种五谷，育杂粮，想来并不率性所为，而是有着极精密的营养甚至医学安排，明知人在夏季会贪食凉性，损脾伤胃，便让秋后成熟的果实调补中和，健脾养胃，这便是医师所言的“秋养”了。
而在“秋养”的各物件中，新米粥又排在第一位。少时家在农村，对新米粥的认识是深厚的。一季“双抢”下来，凡劳动力，谁都要瘦一二十斤。不过，忙完收种，就喝上新米粥了。新米入水煮开，上浮厚厚一层米油。病后体虚者，喝几次浓米汤，人很快就能缓过劲。一段时间的新米粥喝下来，人脸色又开始红润，丢掉的体重又能补回来。在南方的景颇族、佤族、基诺族等，在新米上市时还要过“新米节”，要祭祀，很神圣，当然也很欢乐。我妈常说：新米粥，养人。就上咸菱角菜，一顿能吃三大碗。
身体的秋天需要“养”，那人生的秋天是否也需要养呢？肯定也是需要的。人生的盛夏，贪的不会少，金钱、名誉、地位、享乐、虚荣，这些东西令我们兴奋、爽快、忘乎所以，同时，这些东西也是有副产作用的。不然，人生中的烦恼、忧愁、恐惧、虚火过fBbYLnWg3M1xN+kJVrWKDQ==旺为何总与我们如影随形，时刻不离呢？在这一点上，造物主既给人设计了翅膀，又给人戴上了魔咒。所谓贪得无厌乐极生悲是也。因此，对人生的“秋天”，我们也该“养”，以平和、淡定、豁达、知足、感恩的心态……
有位雍容华贵的太太，去动物园看猴。在给猴池中投食物时，不慎将手上的一枚钻戒也投了出去。猴捡起了食物也捡起了钻戒，先把食物吃了，再把钻戒放在嘴里咬，没咬动，便随手扔到地上，再也不看一眼。太太呼天抢地叫来管理员，把这枚戒指捡回来，重新套在自己手上，方长舒一口气。在这两者的选择中，猴选择了食物，而人选择的是戒指。有意思的是，猴却是人的祖先。
对于新米，我想祖先们一定有这么个认识过程。它们太宝贵了，一粒米的价值应该比一颗珍珠还要宝贵。对宝贵的东西，当然人人都想拥有，于是，就开始留种子，开始辛勤耕种，从而使人间的米越来越多，最后形成现在的样子。进而我们可以考虑，对人来说，最为宝贵的东西又是什么呢？恐怕啥也贵不过阳光、空气和水，当然还包括四季、五谷杂粮。这些东西为自然所赐，祖先所赐，应是最“养”人的东西。只是我们往往忽视这些“新米粥”的价值，而误以为重要的是“药”或钻石戒指。
我们看得见的繁华、富足之下，资源正在枯竭，环境正在恶化，道德正在滑坡，人性正在泯灭。调养社会的“新米粥”，不外乎公平、正义、道德、良心，这些东西有了不觉得其多大的份量，可一旦失去，就“脾胃虚寒、四肢倦怠”，再繁盛的社会也无法正常运转了。咱的社会，也该秋养了呢！
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