寿县人的幽默
长久以来，我是以一个异乡人的姿态游走于古城寿县的，我对这片地域文化的感触可能比土生土长的当地人还要敏感一些，因为陌生，所以好奇，也就比较关注。
历史的脚步从这片天空跨过，留下了深深的足迹，传承和积淀的丰厚文化更让人感到这片土地的水深土厚。远在殷商时期，寿县就是南方诸侯的封地，公元前先后四次被诸侯国定为国都。这里以楚文化的发祥地著称，“一人得道，鸡犬升天”、“人心不足蛇吞象”、“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”等成语词语均出自此处，无不包含着幽默的成分，浸透于寿县人的血脉里。当地居民即使在商品经济建设落伍的今天，仍然不失儒雅风范，能够安贫乐道。也许在他们心里并不感觉失落，因为“先时我们祖上曾阔过”。
寿县号称“地下博物馆”，文物遍及城乡，这让寿县人深感骄傲。几宗国际文物走私案件都牵扯到寿县的人和事，其文物覆盖面之广由此可见一斑。寿县古城大街小巷开设的字画装裱店铺比比皆是，大都兼营着古玩，只是不肯轻易出手交易。有一次，我陪同一个记者采访，几处均碰了钉子。在一家很不起眼的店面，老板衣着俭朴，举止谦恭有礼。记者询问他有哪些名家字画，他云遮雾掩了半天，说自己一介小百姓能会有什么名家字画？后来与记者交谈得十分投脾气了，他才说自己藏有林散之、林风眠、李可染、徐悲鸿等人的字画，这些绝品让见多识广的记者目瞪口呆，直呼奇迹！让店老板开个价，他却悠然地说，这些东西只留作闲暇把玩，不会出手的，如果想要可以字画易字画。
过后记者一再喟叹，寿县这地方真可是藏龙卧虎！
从这里走出去的人，有很多在外面精彩纷呈的世界打拼立足，开辟了一片新天地，过着远比家乡优裕的生活，可说起家乡，脸上流露的仍是得意之色。你也许会说“谁不说俺家乡好”，但比较起来寿县人更有可以炫耀的家乡。
走不出去和走了又回来的寿县人也不遗憾，老祖宗都说“走千走万不如淮河两岸”呢，守着这块要风有风要水有水的宝地，日子同样过得滋润。
这些年有三四十万左右的农村青壮劳力奔赴上海，寿县官方也自我表扬：“上海浦东的建设发展我们寿县民工立下了汗马功劳。”寿县人何以垂青上海，以至于前赴后继奔赴这个国际化大都市呢？并不单纯是为了挣钱，原来这里面还有深层次的原因：寿县人认定他们和上海有亲。只是这亲缘关系说来话长，得追溯到战国四君子之一的春申君黄歇。
这个人于公元前２６２年被楚考烈王拜为令尹，封为春申君，在寿县这地盘辅佐楚考烈王整整２５年，寿县又称寿春皆因他之故，司马迁在《史记·春申君列传》中记：“太史公曰：‘吾适楚，观春申故城，宫室盛矣哉！’”以此可见当时寿县之繁华。当时，江南吴地是他的封土，于是他又到那里修筑城池作为自己的都邑，辖境包括今上海市西部各县。相传，他在上海兴修水利，开挖河流，黄浦江即为他的手笔，所以黄浦江又称黄歇浦、歇浦、春申江、申江，上海也叫申城。寿县人以此攀亲，也算是有稽可查，不能说是风马牛不相及。
上海人也许不一定买账，认为寿县人是给自己的行为自圆其说。不过话说回来，翻翻老底，寿县作国都时，上海可不是它边疆的一个乡吗？
历史的脚步从这片天空跨过，留下了深深的足迹，传承和积淀的丰厚文化更让人感到这片土地的水深土厚。远在殷商时期，寿县就是南方诸侯的封地，公元前先后四次被诸侯国定为国都。这里以楚文化的发祥地著称，“一人得道，鸡犬升天”、“人心不足蛇吞象”、“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”等成语词语均出自此处，无不包含着幽默的成分，浸透于寿县人的血脉里。当地居民即使在商品经济建设落伍的今天，仍然不失儒雅风范，能够安贫乐道。也许在他们心里并不感觉失落，因为“先时我们祖上曾阔过”。
寿县号称“地下博物馆”，文物遍及城乡，这让寿县人深感骄傲。几宗国际文物走私案件都牵扯到寿县的人和事，其文物覆盖面之广由此可见一斑。寿县古城大街小巷开设的字画装裱店铺比比皆是，大都兼营着古玩，只是不肯轻易出手交易。有一次，我陪同一个记者采访，几处均碰了钉子。在一家很不起眼的店面，老板衣着俭朴，举止谦恭有礼。记者询问他有哪些名家字画，他云遮雾掩了半天，说自己一介小百姓能会有什么名家字画？后来与记者交谈得十分投脾气了，他才说自己藏有林散之、林风眠、李可染、徐悲鸿等人的字画，这些绝品让见多识广的记者目瞪口呆，直呼奇迹！让店老板开个价，他却悠然地说，这些东西只留作闲暇把玩，不会出手的，如果想要可以字画易字画。
过后记者一再喟叹，寿县这地方真可是藏龙卧虎！
从这里走出去的人，有很多在外面精彩纷呈的世界打拼立足，开辟了一片新天地，过着远比家乡优裕的生活，可说起家乡，脸上流露的仍是得意之色。你也许会说“谁不说俺家乡好”，但比较起来寿县人更有可以炫耀的家乡。
走不出去和走了又回来的寿县人也不遗憾，老祖宗都说“走千走万不如淮河两岸”呢，守着这块要风有风要水有水的宝地，日子同样过得滋润。
这些年有三四十万左右的农村青壮劳力奔赴上海，寿县官方也自我表扬：“上海浦东的建设发展我们寿县民工立下了汗马功劳。”寿县人何以垂青上海，以至于前赴后继奔赴这个国际化大都市呢？并不单纯是为了挣钱，原来这里面还有深层次的原因：寿县人认定他们和上海有亲。只是这亲缘关系说来话长，得追溯到战国四君子之一的春申君黄歇。
这个人于公元前２６２年被楚考烈王拜为令尹，封为春申君，在寿县这地盘辅佐楚考烈王整整２５年，寿县又称寿春皆因他之故，司马迁在《史记·春申君列传》中记：“太史公曰：‘吾适楚，观春申故城，宫室盛矣哉！’”以此可见当时寿县之繁华。当时，江南吴地是他的封土，于是他又到那里修筑城池作为自己的都邑，辖境包括今上海市西部各县。相传，他在上海兴修水利，开挖河流，黄浦江即为他的手笔，所以黄浦江又称黄歇浦、歇浦、春申江、申江，上海也叫申城。寿县人以此攀亲，也算是有稽可查，不能说是风马牛不相及。
上海人也许不一定买账，认为寿县人是给自己的行为自圆其说。不过话说回来，翻翻老底，寿县作国都时，上海可不是它边疆的一个乡吗？
文章评论
发表评论：(匿名发表无需登录，已登录用户可直接发表。) 登录状态：
未登录,点击登录