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最近重读四大名著有新体会，无论你生活在跋山涉水、斩妖除魔的取经路上，还是生活在鲜花着锦、烈火烹油的大观园里，无论是风风火火闯九州、大碗喝酒大块吃肉的岁月，还是雄才大略、神机妙算的日子都不好过，有明争有暗斗，不管文斗与武斗，都是一样的江湖。

经典打动人心的力量就是真实，你能从中发现熟悉的面容，相似的职场，一样的生活，仔细想想，你不是在大观园里就是在取经路上。有人的地方必定有江湖，有江湖的地方就需要一定的世故，躲了明枪还有暗箭，知道进退取舍，懂得言行分寸，看透玉面蝎心，方能少挨几刀。

懂世故，但不弄事故，是处世原则。《红楼梦》里，当得起如此评价的非“山中高士晶莹雪”——宝钗莫属。

其实宝钗是极少说话的，是“一问摇头三不知，不干己事不张口”的沉默寡言。宝玉夸黛玉伶牙俐齿，而贾母却话锋一转：“会说话的也有可嫌的，不会说话也有可疼的”，“从我们家四个女儿算起，全不如宝丫头。”

02

宝钗真的像袭人一样是“锯了嘴的闷葫芦”吗？当然不是，她只是不说不该说的话，说能提升自己形象的话而已。

像第七回里林黛玉面对来送宫花的王夫人的陪房周瑞家说的“别人挑剩下的也不给我”这种冷嘲热讽使性子的话，宝钗是绝不会说的。既然别人都是沉默的大多数，你又何必强出头，得罪一个“心性乖滑，专管各处献勤讨好”的小人，落下尖酸刻薄的口实。

凤姐说小戏子扮相活像一个人，“宝钗心内也知道，却点头不说”，湘云脱口而出“像林姐姐的模样”，得罪了小性子，爱生气的林黛玉，惹她哭闹一场。

宝钗说的话基本能达到这样的效果：展示过人的学识才干，化解他人的尴尬笼络人心，使她“善解人意、行为豁达、随分从时”的形象受到贾府“上上下下”的夸奖。

有学问的人大多好为人师，惹人厌烦。但是她的学识却不会让人有压迫感，她总在别人百思不得其解时点化一下，让人茅塞顿开。

省亲夜，宝玉奉元妃之命作题咏诗，宝玉绞尽脑汁遍寻佳句不得，宝钗叫他把“绿玉”改为“绿蜡”，并随口向宝玉解释“绿蜡”的出典。宝玉说是“眼前现成的句子”并非假话，但是该用的时候想得起用得上，和想不起用不上，就是学问见识高低的差别，因此宝玉称她为“一字师”。

宝钗不仅熟悉一向被视为正经学问的诗词，也熟悉一向不被视为正经学问的戏曲。宝玉厌烦看一些热闹戏，宝钗信手拈来戏文中《寄生草》“赤条条，来去无牵挂”一句，迎合了宝玉的口味，又被宝玉赞为无书不晓。除了诗文词曲之外，宝钗用禅宗五祖弘忍门下，南能北秀各说心镜一偈争承衣钵的故事化解了宝玉和黛玉、湘云之间的矛盾。

宝钗虽有学问，但不是炫技炫才，她总是急人之难，解人之惑，知冷知热的贴心关爱，是腹有诗书气自华的流露，表面上藏愚守拙，实则巧妙地让众人见识了她的高深。“连姨姥爷都夸我们姑娘学问好”，能赢得贾政的欣赏可是非同一般。她不像黛玉那样自尊要强，也不似探春那样锋芒毕露，总是见好就收，点到为止，游刃有余。

03

会说话的人红楼中有很多，为什么单宝钗最为人所爱？

王熙凤嘴巴也厉害，四十六回中，贾母为贾赦要娶鸳鸯生气，责怪凤姐不阻止此事。凤姐此时处境非常尴尬——自己的公公要娶贾母的丫鬟为妾，她不应该掺和。

却见她笑道：“我还没寻老祖宗的不是呢，老祖宗倒来派我的不是了”。贾母与众人都觉得新奇，要听她下文，凤姐说，谁叫老太太把人调理得水葱儿似的，怎么怨得人要呢，我幸亏是孙子媳妇，要是孙子，我早要了，还等到这会子呢。这个马屁很冒险很有技巧，设置悬念，吊人胃口，既恭维了贾母和鸳鸯，又不得罪贾赦。

但是凤姐为人笑里藏刀，心狠手辣，要权要名要利要专宠，所以她的下场是凄惨的；宝钗是“山中高士”，她不像凤姐一样依靠依附巴结贾母来获得荣府的实际统治权，不跟人，也就不会跟错，领导倒台她也不会连坐；她对宝玉很好，跟对别人一样好，所以也看不出来她爱不爱宝玉，她的志向原在于入宫，宝二奶奶的位置与她而言志不在此，她的“待选”身份让她在贾府中总是显得什么都“不要不要的”。她无为而治，结果什么都有了。

言行技巧永远都是工具，用的人很重要，人对了，什么都对了。谁谁奉承拍马，成了小人；谁谁能说会道、人际和谐。所以，先让自己成为“对”的人。

像宝钗一样能察言观色看透世故，但不去搬弄事故，才能避免待宰的命运。

凤姐把尤二姐骗进大观园时，演戏演得太好，以至所有人都以为凤姐从此洗心革面变作贤妻良妇，向三从四德屈服了。只有林妹妹和宝姐姐体察到凤姐的险恶之心，深为尤二姐忧虑，如果尤二姐能看穿人心又何以至此。所以，人在江湖，长点心吧。

总之，凡是可能招致冲突或引发敌意的，都是我是人非，我对人错。凡是能够让对方接受的，必是我非人是，我错人对。